
mapa kosmosu gnostyckiego
Spis treści:
Wprowadzenie: Czym jest gnoza?
Kosmologia gnostycka: Pleroma, Sophia i Demiurg
Apokryf Jana (fragmenty i interpretacja)
Ewangelia Tomasza (wybrane logiony)
Ewangelia Filipa (miłość, sakramenty, mistyka)
Pistis Sophia (mit o upadku i wybawieniu Sophii)
Hipostaza Archontów (kosmiczna walka o duszę człowieka)
Gnoza Jezusa: nauczyciel ukrytej mądrości
Iskra Świata: Człowiek jako przebudzająca się świadomość
Zakończenie: Gnoza dzisiaj
1. Wprowadzenie: Czym jest gnoza?
„Gnoza” to nie religia, lecz stan poznania. Oznacza wewnętrzne przebudzenie do prawdy duchowej,
która wykracza poza literalne dogmaty. Gnostycy nie szukali Boga poza sobą, lecz głęboko w sercu i
umyśle. Ich pisma to nie traktaty wiary, lecz duchowe mapy.
2. Kosmologia gnostycka: Pleroma, Sophia i Demiurg
W początku istniała Jednia — Światło bez granic, zwana Pleromą. Z niej zrodzili się Eonowie: emanacje
Boskości. Najmłodsza z nich, Sophia (Mądrość), pragnęła poznać tajemnicę Ojca. Jej samotne działanie
doprowadziło do zniekształconego stworzenia: Demiurga, który w swojej ignorancji uznał się za Boga i
stworzył materialny świat.
3. Apokryf Jana (fragmenty i interpretacja)
„Jam jest ten, który jest, i nie ma przede mną nikogo.”
Tak mówi Demiurg, nie wiedząc, że jest dzieckiem błędu.
Sophia ukryła iskrę w duszy człowieka.
Interpretacja: To jeden z najważniejszych tekstów gnozy. Opowiada o strukturze Pleromy, błędzie Sophii,
narodzinach Jaldabaotha (Demiurga) i stłumieniu boskiej iskry w człowieku.
4. Ewangelia Tomasza (wybrane logiony)
(3) „Królestwo jest w was i wokół was. Kiedy poznacie siebie, zostaniecie poznani.”
(70) „Jeśli zrodziliście to w sobie, zbawi was. Jeśli nie, zniszczy was.”
Interpretacja: Jezus jako nauczyciel mistycznej wiedzy. Nie zbawiciel przez ofiarę, lecz przewodnik do
wewnętrznego przebudzenia.
5. Ewangelia Filipa
„Prawda nie przychodzi na świat nago, lecz w symbolach i obrazach.” „Ci, którzy twierdzą,
że najpierw umrą, a potem zostaną zbawieni, mylą się.”
Interpretacja: Tekst pełen jest symboli dotyczących sakramentów, miłości duchowej i zjednoczenia dusz.
6. Pistis Sophia
To długa narracja o upadku Sophii w światy niższe, jej pokucie i wybawieniu przez Chrystusa —
przedstawionego nie jako bóstwo, lecz jako światło i poznanie.
7. Hipostaza Archontów
Opis demiurgicznych władz (Archontów), które rządzą materią i starają się zatrzymać duszę w więzieniu
świata. Człowiek, dzięki poznaniu (gnosis), może ich przezwyciężyć.
8. Gnoza Jezusa
Jezus w tekstach gnostyckich to nie tyle mesjasz żydowski, co nauczyciel Prawdy, przewodnik dusz,
który przyszedł, by przypomnieć ludziom ich pochodzenie z Pleromy.
9. Iskra Świata
Każdy człowiek nosi w sobie iskrę Boskości. Przebudzenie jej to droga do zbawienia, rozumianego nie
jako nagroda, lecz jako powrót do źródła.
10. Gnoza dzisiaj
Choć teksty gnostyckie były tępione i zapomniane, wracają dziś w formie filozofii, literatury, a nawet
popkultury. Gnoza to nie tylko starożytna herezja — to droga poznania siebie, świata i tego, co ukryte za
zasłoną materii.
Ten dokument to literacko-duchowa kompilacja na podstawie tekstów z Nag Hammadi i tradycji gnostyckiej.
Może stanowić inspirację, drogowskaz lub początek głębszych poszukiwań.
